الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

156

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

الشيخ عبد الحق ابن سبعين يقول : « السعيد : هو الذي يجعل التوبة ممتدة مع نفسه ونفسه ، ويأخذ نفسه بمنادمتها » « 1 » . ويقول : « السعيد : هو الذي علم أن أيام الحياة حلم ، والموت يقظة ، وفي الحساب تفسير أضغاثه » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « السعيد : هو من نظر الحق في الخلق ، لا من نظر قضاءه فيهم » « 3 » . الشيخ محمد العلمي القدسي يقول : « السعيد : هو من سعد بجدِّه ، لا من نظر إلى أبيه وجده ، وأصلح لأحواله قبل ارتحاله ، ولأقواله قبل انتقاله ، ونظر في معاده قبل معاده » « 4 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في علامة السعداء يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « علامة السعداء ثلاثة : التمسك بسنة النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ، والصحبة مع الأولياء الأخيار ، والحياء من الملك الجبار » « 5 » [ مسألة - 2 ] : في أقسام السعداء يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « السعداء على قسمين : أهل قرب وأهل بعد . أو تقول : أهل يمين ومقربين وهم السابقون » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الحق بن سبعين الرسالة الرضوية - ص 254 . ( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 20 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي التراجم ص 13 . ( 4 ) - الشيخ محمد العلمي القدسي مخطوطة الفقيه ص 205 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الرفاعي - حالة أهل الحقيقة مع الله ص 210 - 211 . ( 6 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 115 .